#化無所化分 第廿五
「須菩提！於意云何？汝等勿謂如來作是念：『我當度眾生。』須菩提！莫作是念。何以故？實無有眾生如來度者，若有眾生如來度者，如來即有我人眾生壽者。
須菩提！如來說：『有我者，即非有我，而凡夫之人以為有我。』須菩提！凡夫者，如來說即非凡夫，是名凡夫。」
【註】
如來說「有我者，即非有我」，這個「我」指的是清浄真性的我。係泛指人我之辭，假名稱我，對所度眾生，隨時説「我」。
【譯】
佛陀說：須菩提！你認為如何？你們千萬不要認為如來有我要去度化眾生的想法。須菩提！不要有這樣的想法！為什麼呢？
如來並沒有自己擁有度化眾生這樣善法的心念。
若有如來有這樣度化眾生的心念，如來就有了我執相、與別人的分別心、與眾生的分別心及追求所謂的一直完美的分別心。
須菩提！如來說的我，並非真的有我，但是凡夫等人，以為如來有我。
須菩提！如來所謂的凡夫者，也並不是存有我執分別心，因他人和我一樣都只有善，只是以凡夫稱之。
【金剛經易解】
佛以頃說如來無我之見，恐人疑，佛說法時，亦有爾我之稱。故呼須菩提曰，如來常時，為汝等說法，所稱有我者，係泛指人我之辭，非確有我見也。
乃凡夫不悟，遂為寔有真我，我見既生，則人等諸相熾然俱生，因而真性日漓，去道愈遠，我見害之也。
#修行要義
無我執
