#天下皆知美之為美
#斯惡已
有道之士皆知
美之為美
惡俱化於為美
(欣賞每一個人覺得美的角度)
尋常之人
如不知美
以自己認知的美
嫌棄惡從此而生
(批評他人對美醜的看法)
(二元學習 始有覺察來觀照修正)
#皆知善之為善
#斯不善已
有道之士皆知
善之為善
不善俱於於善
尋常之人
如不知善(無明)
以自己執著為善
這樣不善從此而生
(因果磨練 發展識別能力藉以成長)
#有無相生
無中生有 有中反無
美善不知 有無相剋
生而不有 方知盡善盡美
#難易相成
大道之難 成之亦易
難也得到 易也得到
同到彼岸 豈不相成
#長短相形
正人行邪 邪亦入正
邪人行正 正亦入邪
大道無二 豈不相形
#高下相傾
高下相傾 是水往下
高也到此 下也到此
#音聲相和
音聲相和 共鳴相隨
彼唱此和 此唱彼和
#前後相隨
心意相和 同懷至道
前後相隨 而不離也
#是以聖人處無為之事
因此有道之士
(知曉道的規律 自然無為)
清靜無為而處事
(無私欲 不為自己居功而為)
#行不言之教
心領神會 而行不言之教
(不留教訓言語見解的態度)
#萬物作焉而不辭
大地孕育萬物
自行生作而不會退辭
（因為大地不與人爭）
#為而不有
生養萬物而不占為己有
#為而不恃
培育萬物而不恃其能
#功成而弗居
功成也不居功
#弗唯無居
#是以不去
一切作為不自居功
也就不會有失去的
#道德經第二章
#道德經純陽真人釋義
生於不有之時
方能知其盡善盡美
故有無、難易、長短、高下、音聲、前後、相生、相成、相形、相傾、相和、相隨之景象
是以聖人
處無為之事
行不言之教
如此
無為、不言
萬物方能現象
不離混一之中
故生而不有
為而不恃
功成而弗居
夫惟此弗居
是以纔養得吾身而弗去
使天下養身者 不得外於此
