#上德不德
#是以有德
重視道的德性
不彰顯自己的德
所以才保有德性
(自然道性)
#下德不失德
#是以無德
不知曉道的德性
處處表現其過人之德
所以才喪失了德性
(有心施德)
#上德無為而無以為
重視道的德性
清靜無為沒有私欲
#下德為之而有以為
不知曉道的德性
忙碌多為是為了滿足私欲
#上仁為之而無以為
重視仁的人有所作為
不為什麼目的
#上義為之而有以為
重視義的人所作所為
為了個人原因
#上禮為之而莫之應
#則攘臂而仍之
重視禮的人勉力為之
如果沒人響應
則伸出臂膀強人就範
#故失道而後德
所以
失去道的本源就只能掌握德性
#失德而後仁
失去自然之德就存仁於萬物
#失仁而後義
仁也失去了才會去守義
#失義而後禮
當義也失去才用禮儀規範約束
#夫禮者
#忠信之薄
#而亂之首也
禮儀的起源正因忠信已欠缺
是災禍亂行的開始
#前識者
#道之華
#而愚之始
妄自臆測自以為先見之明
(帶著有為目的 取得私欲成就)
只見道的虛華表象
是愚昧的開始
#是以大丈夫
#處其厚
#不居其薄
所以體悟大道修行者
敦厚處世而不願淺薄
(處上德之厚 不處上禮之薄)
#居其實
#不居其華
寧可處上德淳樸之實
而不要居上禮有為虛華外表
#故去彼取此
故去有為仁、義、禮之彼
取無為上德之此
(依道而行 有所取捨）
#道德經第三十八章
