#如法受持分 第十三
爾時，須菩提白佛言：「世尊！當何名此經？我等云何奉持？」
佛告須菩提：「是經名為《金剛般若波羅蜜》，以是名字，汝當奉持。所以者何？須菩提！佛說般若波羅蜜，即非般若波羅蜜，是名般若波羅蜜。須菩提！於意云何？如來有所說法不？」
須菩提白佛言：「世尊！如來無所說。」
「須菩提！於意云何？三千大千世界所有微塵是為多不？」
須菩提言：「甚多，世尊！」
「須菩提！諸微塵，如來說非微塵，是名微塵。如來說：世界，非世界，是名世界。
「須菩提！於意云何？可以三十二相見如來不？」
「不也，世尊！不可以三十二相得見如來。何以故？如來說：三十二相，即是非相，是名三十二相。」
「須菩提！若有善男子、善女人，以恒河沙等身命布施；若復有人，於此經中，乃至受持四句偈等，為他人說，其福甚多！」
【註】
金剛，真理如金剛。
般若，純淨的智慧。
波羅蜜，浩瀚的經。
微塵，代表想法，一塵一世界，紀錄每一個人一生的不同想法。
是名，有人稱，只是取名。
三十二相，一個人32種神情面相。
【譯】
這個時候，須菩提請示佛祖說：世尊！應當如何稱呼這部經典？我們應當如何奉行修持？
佛陀答覆須菩提說：這部經典稱為金剛般若波羅蜜，用這樣稱呼，並以此部經為信念依歸、奉行修持。為什麼這樣呢，須菩提！佛雖稱這部經典名為金剛般若波羅蜜，並不是說它就是金剛般若波羅蜜，而是為了讓眾生瞭解，這部經可稱為金剛般若波羅蜜。
佛陀問須菩提：你是怎麼看的呢？如來有所說法嗎？
須菩提回答佛陀說：世尊！如來並沒有說法。
佛陀問須菩提：你認為如何呢？三千大千世界記錄如微塵般眾多的一塵一世界，人一生的不同想法、論述、知識是不是很多啊？
須菩提答說：非常多，世尊！
佛陀告訴須菩提：所有這些微塵般眾多的想法，如來說它們並非就是微塵般眾多想法，而是大家說它們是微塵般眾多想法。
如來所說世界，不是說這個就是世界，只是取名世界。
佛陀問須菩提：你怎麼看呢？能夠用所謂的三十二相來認識如來嗎？
須菩提回答：不行的。世尊！不能以所謂的三十二相來認識如來，為什麼呢？因為如來所說 的三十二相，並非就是如來的三十二實相，而是取名為三十二相。
佛陀開示須菩提：如果有善信男子或善信女子，用和恆河沙數量相等的財物布施；若是有另一種人，遵循受持比經，即便只是將此經中僅四句偈，為他人解說，這樣的福德還是比前面說的財物布施更多的。
#修行要義
不可以三十二相見如來。
