#持經功德分 第十五
「須菩提！若有善男子、善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分復以恒河沙等身布施，後日分亦以恒河沙等身布施，如是無量百千萬億劫以身布施；若復有人，聞此經典，信心不逆，其福勝彼，何況書寫、受持、讀誦、為人解說。
「須菩提！以要言之，是經有不可思議、不可稱量、無邊功德。如來為發大乘者說，為發最上乘者說。若有人能受持讀誦，廣為人說，如來悉知是人，悉見是人，皆得成就不可量、不可稱、無有邊、不可思議功德，如是人等，即為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提。何以故？須菩提！若樂小法者，著我見、人見、眾生見、壽者見，則於此經，不能聽受讀誦、為人解說。
須菩提！在在處處，若有此經，一切世間、天、人、阿修羅，所應供養；當知此處，則為是塔，皆應恭敬，作禮圍繞，以諸華香而散其處。
【註】
初日，上午。
中日，中午。
後日，下午。
樂小法者，一直只限於修行自己為樂的人。
【譯】
須菩提 ! 若有善信的人，在早上、中午及下午的時候都以恆河沙數量財布施，如此浩大的度化了百千萬億人的劫，無間斷如此這般的布施。如果或是有另一種人，聽到金剛經這部經典，產生不逆轉的信心，不論是透過書寫經書、受持讀誦，或是為人講解此經，這樣的福德還勝過前面布施的福德。
不論是透過書寫、接受持有、讀誦或是為人講解此經。須菩提！扼要地來説，金剛經有不可思議、不可計算的無邊無際功德。
如來是對發願修行大乘佛法、發願修行最上層菩薩道的眾生説，若有人能接受修持讀誦此經，並廣為他人演說，如來已完全可以知道、可以見到此人已全部知曉，全部都懂，已成就無法計算、不可衡量、無邊無際、不可思議的功德，這樣的人即擁有如來的三善心。
為什麼如此說呢 ? 須菩提！對於一直只是限於修自己為樂的小乘眾生，因為侷限在對自己、對他人、對眾生及壽者相的執念，是無法聽從接受、誦讀和為他人講解金剛經。
須菩提！不論何時何處只要有此經典，一切世間以神的頻率下凡的天神、修行的人、修行的羅漢也皆在此處供養，經典所在之處就如同向上進步的塔廟一樣，都應該禮敬供養，依禮圍繞，並以各種植物花香分散佈滿四周。
#修行要義
大乘佛修行以普度眾生修行。
