#天之道
#其猶張弓與
天地運行的規律
就像在弓上裝弦
#高者抑之
#下者舉之
弦位高了 就把它壓低
弦位低了 就把它抬高
（依據目標調整）
#有餘者損之
#不足者補之
弦拉的過頭 就放鬆一些
弦用力不足 就拉滿一點
（保持平衡的狀態）
#天之道
#損有餘而補不足
大道運行的規律
減損有餘的以彌補不足的
（豐盛多餘的幫助這個社會）
#人之道則不然
#損不足以奉有餘
人世的情況卻並非如此
竟減少本已不足的
來奉獻給那已然有餘的
（貧富差距 勢必引起社會矛盾）
（身心失衡 對應器官必受其害）
#熟能有餘以奉天下
誰能夠把多餘的來奉獻給天下呢
#唯有道者
只有遵循自然規律者
#是以聖人
#為而不恃
#功成而不處
#其不欲見賢
因此有道之士
有所作為卻不占有
有所成就卻不居功
不願誇顯自己的賢德
#道德經第七十七章
#陰符經
“天地萬物之盜；萬物人之盜；人萬物之盜。三盜既宜，三材既安。”
#天地萬物之盜
天地精華被萬物攝取利用
（萬物才會蓬勃生機）
#萬物人之盜
萬物生機被人類採取運用
（人類才能文明演化）
#人萬物之盜
人類過多奪取破壞萬物
廢氣排放 空氣污染
過多砍伐森林 開採地底能源
造成生態失衡 水土流失
人為破壞和失衡群體意識
（天地萬物被殘害 定會反撲）
#三盜既宜三材既安
這三種盜用關係
規律深藏於事物之中
不易為人的感官察知
把握得宜
才能夠使三者相安
#修行靜心發現契機
靜心原是盜用天地日月精華
在純淨的光中靜心
連結宇宙能量
天道運行能量自在人心
若來 來是做事
若去 去是修行
若坐 坐是讀書
若臥 臥是享樂
用自己最相應的方法
領受豐盛生命的每一個恩典
然後放下 再領受新的恩典
