#妙行無住分 第四
復次，須菩提！菩薩於法，應無所住，行於布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。須菩提！菩薩應如是布施，不住於相。何以故？若菩薩不住相布施，其福德不可思量。
須菩提！於意云何？東方虛空可思量不？
不也，世尊！
須菩提！南西北方四維上下虛空可思量不？
不也，世尊！
須菩提！菩薩無住相布施，福德亦復如是不可思量。須菩提！菩薩但應如所教住。
【註】
色，物質，非精神上的。
聲，言語教導。
香，經書香。
味，令人回味的。
觸，與人互動。
布施，布者普也，施者散也，能普散盡心中執念習氣，於日常應用。
虛空，夜空繁星。
【譯】
佛陀說：其次，須菩提！菩薩於法不應執著於相，才是真的布施（應用），不堅持執著在物質上的布施，也不堅持執著在精神上的布施，精神上的布施也不堅持在以經書之香，或以令人回味感動的小故事或以比喻、預言，或以與人互動，給予人關愛、給予人溫暖給予人鼓勵等等，不執著一定要某種特定法布施。
為什麼這麼説呢？因為菩薩布施不執著，才是真正的布施不住相。所得的福德之多是無法計數的。
佛陀接著問：須菩提！你認為如何呢？東方夜空繁星數量是可以計算的嗎？
須菩提回答：不能，世尊。
佛陀又問須菩提：那麼南方、西方、北方、四維上下世界的夜空繁星數量是可以計算出來的嗎？
須菩提回答：不可以的，世尊。
佛陀於是開示説：須菩提！菩薩布施不著相，所得到的福德也是如此這般無法計數，須菩提！菩薩應該如以上教誨安住布施。
#修行要義
學習無住相布施（應用）。
