#知見不生分 第三十一
「須菩提！若人言：佛說我見、人見、眾生見、壽者見。須菩提！於意云何？是人解我所說義不？」
「不也，世尊！是人不解如來所說義。何以故？世尊說：我見、人見、眾生見、壽者見，即非我見、人見、眾生見、壽者見，是名我見、人見、眾生見、壽者見。」
須菩提！發阿耨多羅三藐三菩提心者，於一切法，應如是知，如是見，如是信解，不生法相。須菩提！所言法相者，如來說即非法相，是名法相。
【註】
我見，我的見解。
人見，我對人的見解。
眾生見，我對不同眾生的見解。
壽者見，我對恆常完美性的見解。
【譯】
佛陀問須菩提：若有人認為佛有說我的見解、我對不同人的見解、我對不同眾生的見解、我對恆常完美性的見解應該如此。須菩提！你認為如何呢？此人是否理解我所說的意理？
須菩提回答：此人是不理解如來的義理！為什麼呢？世尊所說的我見、人見、眾生見、壽者見，是為了讓人理解，稱之為我見、人見、眾生見、壽者見而已。
佛陀開示須菩提説：發願修行三善心的人，對於一切的法，應該如此知曉、如此看待、如此相信解說，不產生法執。
須菩提！所說的法相，如來說並非有一個真實不變的法相，而是隨緣顯示暫時性的現象，因人而異，因時因地説法，稱之為法相。
#修行要義
一切法，不生法執。
